неділя, 21 липня 2024 р.

Відомий мандрівник, якого знає весь світ, Микола Миклухо-Маклай був українцем за походженням з козацького роду

 Микола Миколайович Миклухо-Маклай (Миклу́ха-Макла́й) 17 липня 1846 — 14 квітня 1888 — видатний мандрівник українського походження; антрополог, етнограф, географ; дослідник народів Південно-Східної Азії, Австралії й Океанії; автор близько 160 наукових праць.

Був підданим Російської імперії, але майже все своє свідоме життя провів поза її межами, де й зробив свої знакові дослідження та відкриття.

Родовід великого мандрівника

Ігор Сюндюков, «День»: «Знаменитий мандрівник знав свій родовід і прекрасно пам’ятав, що серед його предків по батьківській лінії - десятки поколінь справжніх українців, завзятих запорозьких козаків.

Отже, далекі предки уславленого українця (ми маємо право так написати) мали прізвище Макухи. Один з них, відважний козак Охрім Макуха, був у 30-ті роки XVII століття курінним отаманом Війська Запорозького. І всі три його сини - Омелько, Назар і Хома - теж взяли зброю в руки та стали до боротьби з польською шляхтою. Але середній син, Назар, закохавшись в чарівну шляхтянку під час облоги військом козаків польської фортеці, зрадив товаришів, за що був засуджений на смерть і особисто покараний своїм батьком. Принаймні так розповідають родинні перекази. І цікаво, що рідний дядько майбутнього вченого, Григорій Ілліч, який у 1824-1828 роках навчався у Ніжинській гімназії вищих наук і товаришував там з юним Миколою Гоголем, не раз розповідав йому цю сімейну легенду й до кінця життя був абсолютно переконаний, що саме вона була покладена геніальним письменником в основу одного з найдраматичніших епізодів «Тараса Бульби»!

Не зганьбив традиції славного козацького роду й Степан Макуха, правнук згаданого нами Охріма, прапрадід Миколи Миколайовича. У 1769-1774 роках Степан, син сільського коваля Карпа Макухи (в молоді роки - відважного рубаки), брав активну участь у російсько-турецькій війні, відзначився дивовижною хоробрістю й навіть під час одного з боїв зумів узяти в полон «високого» турецького командира - Сафар-бея. За бойові заслуги Степан Макуха отримав від головнокомандувача російською армією фельдмаршала Петра Румянцева звання сотника, потім, після баталії під Очаковом, здобув чин хорунжого. За клопотанням Румянцева Степану було дароване потомствене дворянство.

Батько Миколи Миколайовича, Микола Ілліч, вважався дворянином Стародубського повіту Чернігівської губернії. Військовим був і дід видатного мандрівника, Ілля Захарович; він брав участь у війні 1812 року, бувши офіцером Низовського полку, дослужився до чину прем’єр-майора, був тяжко поранений у битві при Березині, після чого подав у відставку.

У 50-ті роки XIX століття Микола Ілліч Миклуха став начальником Петербурзької пасажирської станції та вокзалу. Але за рік до смерті (1856) він був звільнений з посади й мало не заарештований за те, що, бажаючи полегшити долю Тараса Григоровича Шевченка, послав йому на заслання кошти (150 крб.)! Якщо додати, що батько Миклухи-Маклая завжди тримав у себе на столі портрет Тараса Бульби (свого символічного предка), то ясно, скільки важила Україна для цієї сім’ї.

А ким же вважав себе сам Миклухо-Маклай? Підкреслюючи, що є російським вченим і водночас відзначаючи: «Я дуже люблю вітчизну свого батька», - мандрівник, проте, дав жорсткий і вельми об’єктивний аналіз розвитку «російської ідеї» та державності.

Ось він: «На Русі, коли ми простежимо історію Російської держави від Івана Грозного до наших днів, відкинувши хіба що добу Петра I, не допускалося під страхом смерті чи тюремного ув’язнення не тільки мати іншу думку, а навіть сумніватися в чомусь такому, що було усталеним і прийнятим у державі».




 

четвер, 18 липня 2024 р.

Україна ПОВЕРТАЄТЬСЯ до СВОГО СПРАВЖНЬОГО ПОЯСНОГО ЗИМОВОГО ЧАСУ!

Закон скасовує перехід на «літній» та «зимовий» час. На території України закріплюють єдиний київський час – UTC+2. Відтак у цьому році в останню неділю жовтня українці останній раз переведуть стрілки годинника на зимовий час, і далі вже переведення на літній час - з 2025 року та надалі - не буде. Точка відліку для часових поясів — нульовий гринвіцький меридіан, який проходить через Королівську Гринвіцьку обсерваторію у Лондоні. Третина держав світу ніколи не переводить годинники ані на зимовий, ані на літній час. Ще одна третина перейшла на літній і більше не переводить. А решта держав, зокрема, у Європі, “переходять туди-сюди”. Перехід на зимовий і літній час двічі на рік застосовується приблизно в 70 країнах світу. Україна переводить годинники з 1981 року.

Центральний український астрономічний час це теперішній зимовий, так званий "GMT +2".

Астрономічний час збігається з місцевим, коли тінь о 12 годині дня має найменшу довжину. В зимовий час найменша тінь о 12:07 за київським часом, але якщо перейти на літній час із додаванням однієї години, найменша тінь буде приблизно о 13 годині.Для того, щоб пересвідчитися достатньо визначити середину між розрахованим часом сходу та заходу Cонця.Наприклад можна переглянути часи сходу і заходу Cонця, розраховані на кожен день.

Так 2 листопада схід о 6:53, а захід о 16:35, тобто середина приблизно о 11:44. 9 листопада схід о 7:05, а захід о 16:23 - середина так само о 11:44. 26 березня - схід о 5:47, захід о 18:19, середина о 12:03. Але після 26 березня, після переходу на літній час ми почнемо жити не за астрономічним часом: наприклад, 27 березня середин світового дня буде о 13:02:30 (6:45 схід, 19:20 захід), а не о 12, як це повинно бути.

Що таке часовий пояс?

Часовий пояс — це частина поверхні земної кулі, на якій прийнятий один стандартний час.

Місцевий час — це однаковий час на добу в точках, розташованих на одному меридіані.

Для зручності відліку поточного часу вся територія земної кулі поділена на 24 часові пояси шириною 15 градусів. У межах кожного поясу встановлюється єдиний поясний час. Територія України за довготою має протяжність 17°57′, приблизно 1,23 години. Вона розташована в межах другого часового поясу. Близько 85% території України (приблизно 527 тис. км²) розташовано в другому годинному поясі (східноєвропейському). Лише незначну частину Закарпатської області на заході й Харківської, Луганської, Донецької на сході перетинають перший і третій годинні пояси.

На заході заходить на півтори хвилини у перший часовий пояс, а на сході аж на 15 хвилин заходить у третій часовий пояс. Приблизно так: сонце сходить на сході на годину раніше, ніж на заході. А Київ — посередині. І дехто каже: як ми перейдемо на літній час, то нашим дітям узимку треба буде йти до школи потемки. А на сході кажуть так: а нашим дітям треба буде потемки іти зі школи… Як же краще? З географічного погляду, варто залишати зимовий час!!!

неділя, 14 липня 2024 р.

Історичні нариси з культурно-релігійного життя українців Парагваю

 Священник Іван Бугера  - перший греко-католицький місіонер і душпастир у Парагваї (1947 – 1968)

 о. Іван Бугера (6.10.1898 – 28.05.1967) - перший греко-католицький місіонер і душпастир у Парагваї (1947 – 1968), де побудував храми в колонії Фрам (Успіння Пречистої Діви Марії), в м. Енкарнацьйон (на власній земельній ділянці), в містечку Кармен дель Парана.Народився в с. Бовино Перемиського повіту. Навчався в Перемиській гімназії. Обер-лейтенант австрійської армії і був поранений на італійському фронті, воював в Українській Галицькій армії. Після І світової війни вивчав богосолв’я у Львові й Перемишлі. У 1925 - 1944 рр. душпастирює на у с. Милик Новосандецького повіту на Лемківщині, написав кілька публікацій про цей край, заснував Братство св. Володимира, Апостольство Молитви, Братство Покрови Пресвятої Богородиці, кооперативи «Лемко — зоря Яворина» та читальні «Просвіти». Співробітник першого на Лемківщині українського національного часопису «Наш лемко»

Завірюха Другої світової війни закинула отця Бугеру та його дружину Катрю, кваліфіковану вчительку, у Швейцарію. Подружжя одержало вигідну пропозицію викладацької праці з високою платнею, безплатним авто, комфортними побутовими умовами. Правда ж, важко відмовитися? Тільки не для цього священника. Він довідався про плачевне становище українців та Української Церкви у Парагваї. І 50-річний о. Іван їде до цієї країни. Щоб заробити на прожиття, важко працює на земельній ділянці, яку придбав на зароблені в Європі кошти. Дивує всіх, хто його знав... Попри похилий вік протягом 20 років об'їжджає верхи на коні (бо бездоріжжя) українські поселення. Організовував нові парафії, готував молодь (часто й дорослих) до Першого Причастя... Почав будівництво в м. Енкарнацьйон українського храму Успіння Пречистої Діви Марії на власній земельній ділянці, щоб подарувати його українській громаді.
В одній із подорожей отець Бугера захворів. Через кілька днів 1967 р. перший український священник УГКЦ у Парагваї помер. Залишилася згуртована українська громада, яка досі зберігає українські традиції, мову, пам'ять про свій Рід (Оксана Сапеляк; ФБ 2024).

 

пʼятниця, 28 червня 2024 р.

УКРАЇНСЬКІ ВИДИ та КРАЄВИДИ. Поштові листівки до 1917 р.

«Поява поштової листівки пов’язана з відповідним рівнем розвитку видавничої справи та фотографії. Наприкінці ХІХ ст. майже в кожному великому місті були свої фотоательє, а в найбільших містах – видавництва і видавці, які спеціалізувалися на випуску поштових листівок» (цитата з монографії: Лаврук Н. Типологія українських листівок кінця ХІХ – початку ХХ cт. 2009. Вип. 6. С. 184).

 Колекція поштових листівок охоплює хронологічний період кінця ХІХ – поч. ХХ ст. Окремої уваги заслуговують тематичні серії поштівок під загальними назвами «Українські типи», а також «Типи й види Малоросії», що розкривають образи простих українських селян, їхній характер, звичайні сюжети з життя, розповідають про побут населення України та українські неповторні краєвиди. Ці листівки унікальні, вони зберігають різноманітну інформацію і є цінним матеріалом для ґрунтовних досліджень істориків, географів-краєзнавців та етнографів.



Українські краєвиди. Оригінальні фотолистівки до 1917 року. Видані у Стокгольмі.

.

Українські листівки видання Дохмана у Полтаві.