неділя, 22 лютого 2026 р.

ЯК одягалися ВИННИКІВЧАНИ у 1960-х - 1970-х роках.

 

Більшість винниківчан жили тоді дуже скромно, і одягалися по простому. Також ще зберігалися елементи воєнної уніформи, які були як повсякденний одяг. Цікаво, за часи «відлиги», ще шилися кітелі і галіфе. У вжитку з верхнього одягу були кожухи, широко розповсюджені куфайки, що носили й чоловіки, і жінки. В цих роках буденно було вийти у куфайці і на Винники (тобто в центр міста), і ніхто на це не звертав уваги. Навіть і в 70-х роках це не було якоюсь «крамолою».

В 1960-ті в повсякденному житті в обігу були ще кирзові чоботи, що носили обидві статі, і навіть діти, або більш дорогі «хромові» чоботи.

У 1960-х та 1970-х роках капелюх залишався важливим елементом міської культури, хоча його роль поступово трансформувалася від обов’язкового атрибута до модного аксесуара. Класичний фетровий капелюх із м'якими полями та характерною заглибиною був особливо популярним серед інтелігенції, викладачів та старшого покоління. Чоловічі капелюхи цих років сильно не відрізнялися від капелюхів 30-х — 40-х років. Але широкі та середні криси у 30-х роках, що тримали чітку форму помітно звузилися у 60-х, капелюх став компактнішим. Фетр був нижчої якості, поява синтетичних домішок (в 30-х роках - якісний фетр із кролячого пуху).

У 20-50-х роках носили переважно капелюхи Федора (тип фетрового капелюха з широкими крисами й заломом на наголовку; зазвичай розширюється донизу й має дві ум'ятини по боках; наголовок може мати округлу, краплеподібну або діамантоподібну форму, поздовжній і центральний заломи, розташування бічних ум'ятин може бути різним).

Отже, модні тенденції «брали» своє. Мода, зрештою, почала впливати загалом на стиль життя.

1960-ті рр. Інтелігенція часто обирала поєднання класики з елементами етностилю, наприклад, вишиванку під піджак.

На початку 1960-х рр. ще трималася мода 1950-х — приталені сукні з дуже пишними спідницями, що підкреслювали талію. Пізніше стали модними прямі сукні та спідниці. Спідниці ставали коротшими, з'явилися перші міні. У моду входили підбори-шпильки, хоча англійський середній каблук залишався практичнішим вибором. У 1961 році з’явилися перші жіночі туфлі на шпильках. Висота підбора сягала аж 12 сантиметрів! Популярні були яскраві хустки, намиста, зачіски «бабетта» (високий начіс).

Чоловіки у другій половині 1960-х носили подовжені піджаки на трьох ґудзиках, часто з двобортною застібкою, звужені до низу штани без манжетів; вузькі краватки («оселедці»), сорочки з вузькими комірцями. На початку 1960-х штанини стрімко звужуються, від стан-дарту 35—40 см до 25—30 см.

Від початку 1962 року в моді були хула-хупи, у народі це називали обручами. Їх дівчата й жінки крутили навколо талії на відпочинку, на подвір’ях і у квартирах.

В 1960-ті відбувається стрімкий ривок у наближенні до світових взірців, через повальну «хімізацію народного господарства», якою був захоплений генсек М. Хрущов. Хімічна промисловість породжує нові поняття в текстилі: капрон, лавсан, вінол, орлон, нейлон і т. д. З синтетичних та штучних тканин виготовляють усе: від шуб до шкарпеток. Завдяки «хімізації» в чоловічій моді з’являється знакова річ першої половини 1960-х — біла нейлонова сорочка. Найпопулярніші — білого кольору, а коли зношувались — їх перефарбовували. Популярним стало синтетичне хутро, і в моду ввійшов мохер.

Тоді ж у модників з’явилися болонові плащі. Це була епоха парадоксального тріумфу синтетичних тканин. Болонові плащі називали так через синтетичний матеріал, вперше виготовлений в італійському місті Болонья. Імпортні італійські «болоньї» коштували 60—70 рублів, але потім у нас навчилися виробляти свої, совдепівські, за 25—30 рублів.

Справжньою бомбою 1960-х стали мініспідниці (на 15—20 сантиметрів вище від колін), які з’явилися у нас майже одночасно із Заходом, тобто 1964 року. Але ще кілька років у них забороняли приходити до шкіл та вишів. Та все ж радянські чоловіки вперше за всі часи одержали можливість спостерігати при денному світлі у громадських місцях ті частини жіночих ніг, які віками були сховані під довгими сукнями, і які чоловіки домальовували у своїй уяві.

В ансамблі з міні дуже ефектний вигляд мали панчохи "капрони" тілесного кольору (мода на чорні з’явилась дещо пізніше) зі швом ззаду по центру, який візуально видовжував ноги.

1964 р. дівчата у Львові почали вже масово носити штани, що шокувало консервативне покоління не менше, аніж міні. Хоча аж до початку 1970-х жінок у штанях не пускали до ресторанів, барів, кінотеатрів.

1970-ті рр. Мода в одязі 1970-х після казенно-сірих 1960-х дивувала барвами та яскравістю. Виразно довшими стали жіночі сукні, спідниці, плащі з гладких, узорних або картатих тканин. Вони формували вертикальний, об’ємніший, фалдистий силует.

Чоловіче вбрання відзначалося функціональністю, простою конструкцією та багатошаровістю: піджаки, куртки, сорочки з високим і гострим коміром, майки, гольфи, джинси, штани-кльоші. Чоловіча мода зазнала фемінізації. Чоловіки тоді носили доволі «жіночні» картаті сорочки з квітами, туфлі на високих підборах, яскраві кольорові шкарпетки.

Зимовим одягом для обох статей були дублянки, хутряні та в’язані власноруч шапки, високе важке взуття. На дублянках схибилися практично всі. Вони були дорогими, але престижними.

Тоді жодна модна жінка не уявляла себе без взуття на платформі, яка іноді сягала 15 см заввишки.

До кінця 1960-х у жіночій моді вже панували брючні костюми, а на відпочинку з’явилися раніше не бачені ґумові капці — в’єтнамки. У 1969 році особливо престижним було італійське взуття. За ним — фінське, югославське й чеське. Радянське взуття на той час коштувало 20—30 рублів, але було й дешеве — від 8 рублів. Китайські кеди коштували майже вдвічі дорожче від радянських — 4 рублі 50 копійок. Імпортне взуття у магазинах коштувало 30—40 рублів, а не встиг вхопити — купуй у «спекулянтів» за 70—100 рублів.

На противагу 1960-м в 1970-і роки стали модними довжелезні спідниці й сукні максі. А приблизно від середини 1970-х половина Львова ходила в одязі з кремпліну. Це були чоловічі й жіночі костюми, демісезонні плащі, мода на які прийшла з НДР. У чоловіків стали популярними «водолазки» — тонкі светри під горло: імпортні — із синтетики, або натуральні радянські, з рукавами, обшитими, наче на спідній білизні. Серед молоді дуже популярними були сорочки-хакі, які до Львова привозили студенти-кубинці з Вищого військового училища.

Перші імпортні кросівки з’явилися у продажу у Львові 1978 року. Це були чеські СEBО і югославські Convers — All Stars за 60 руб. Звісно, їх завжди продавали «з-під поли», і вони завжди були дефіцитом. З магазину «Каштан» почалася мода на чоловіче взуття Salamander і фінські куртки. Відтоді куртки почали рішуче витісняли пальто. У кінці 1970-х років в моді була куртка «аляска».

Використано матеріалами: Ілько Лемко «Львів 1970-ті: русифікований побут, рибний дефіцит, ковбаса 4-х сортів, цигарки Marlboro і тотальна мода на джинси. 2023 р.» та Ілько Лемко «Коли є «все» не для всіх, зате є джинси, «довгі патли» і жовто-сині трамваї. Побутові хроніки Львова: 1960-ті. 2023 р.».

1962 р.
1969 р.

«Парашутистки» - селянки з тлумаками зі свіжими продуктами. Львів. 1900-1980-і рр.

 Поміщено 10 давніх світлин!

У післявоєнному Львові «парашутами» називали великі полотняні клунки або тлумаки, з якими селянки приїжджали до міста продавати продукти. З Винник теж багато жінок в довоєнні й післявоєнні роки їздили з тлумаками до Львова (в цих роках багато винниківчан ще тримало худобу і мали свої городи).

Чому «парашути»? Через характерну форму великих вузлів із тканини, які вони носили на плечах або в руках. Кожна така продавчиня зазвичай мала своїх постійних клієнток («пань»), яким доставляла товар прямо до квартир.

Жінки з «парашутами» появилися у Львові в кінці XIX – поч. XX ст. Але в цей час ще не було такого терміну як «парашут». Це були жінки з навколишніх сіл, які щоранку привозили свіже молоко, сир, сметану та городину. Жінок з «парашутами» ще можна було зустріти у Львові в кінці 1980-х років.

  

1914-1918 рр. Вокзал

1934 р.
1930-і рр.
1930-і рр. Площа Ринок
1930-і рр. 
Площа Ринок
1930-і рр. 
Площа Ринок
1930 р. Площа Ринок
1930 р. Площа Ринок
1930 р. Вулиця Жовківська

* Фотографії старого Львова 

 *FB   Музей історії фотографії у Львові

*FB Львів стародавній - фото, відео та історії

 *FB  Ретро-Львів

 *FB    Гриць Совків (The Gryć)




ГУЧНОМОВЦІ в УРСР

 


Масове виробництво репродукторів почалося в середині 1920-х років на заводах в Москві, Ленінграді, Нижньому Новгороді і Харкові. На початок 1930-х років в більшості міських квартир з'явилися чорні тарілки репродукторів «Рекорд» або їх аналогів. Випуск тарілок припинили в кінці 1930-х. Багато хто помилково називали прилад «радіо».

Ціна приладу в міру розширення виробництва знизилася з 20 до 7 руб.

На 1951 рік у Львові налічувалось 20 тисяч кімнатних гучномовців. Це по одному на 15 осіб. За дротове підключення до радіомережі і прослуховування програми , бралась оплата 50 коп на місяць. Програма була одна-єдина на увесь СРСР, в певні ранкові і вечірні години виділявся час на місцеві новини та розважальні програми. Альтернативою було ефірне радіо , а також грамофон.


субота, 21 лютого 2026 р.

Винниківчанин Юрій Бучко і його "Horch 851 Pullman Limousine 500 В"

Винниківчани старшого покоління добре пам'ятають як у 70-х - поч. 80-х роках по Винниках роз'їжджав "крутий" ретро-автомобіль. Три брати Бучко, які проживали на вул. Танкністів (нині Івасюка) захоплювалися ретро-автомобілями. Брати Бучки (Ярослав, Олег та Юрій) це - зичливі, оригінальні, цікаві, розумні, освічені люди. Батько у них був лікарем.

Цей автомобіль "знявся" не в одному фільмі про війну. А скільки весіль він "обслужив" за своє життя.  

 "Horch 851" випускався у  1937–1938 рр. у Німеччині. Машина п. Юрія була не зовсім в оригіналі, двигун був не рідний, а газонівський. Решітку радіатора, жалюзі робили на заводі "Мікроприлад"  в СКБ.  Кажуть, що ця автівка у 1983 році поїхала до нового власника в Осетію за чималі гроші.

 Horch 850 — розкішний автомобіль із восьмициліндровим рядним двигуном, який німецький бренд Horch, що належав Auto Union, випустив у 1935 році як наступник 500 B (Horch 8). Приблизно 2200 автомобілів усіх варіантів було виготовлено на заводі Horch у Цвікау в період з 1935 по 1940 рік, поки виробництво не було припинено навесні 1940 року через війну.

 Львів поч. 1980-х рр. Юрій Бучко і його "Horch 851 Pullman Limousine 500 В". Гриць Совків.

Львів поч. 1980-х рр. Автомобіль Юрія Бучка. Львівські вулиці, як знімальний майданчик. Автомобіль Horch 851 Pullman Limousine 500В на вулиці Коперника зазнимкував працівник історичного музею Віль Фургало. Гриць Совків.

ЧОЛОВІЧІ КАПЕЛЮХИ у Львові. 1900-1980-і рр. Фотоальбом

Поміщено 38 давніх світлин!

З історії капелюха у Львові. 1900-1980-і рр.

На початку 1900-х років Львів, як частина Австро-Угорської імперії, орієнтувався на віденську та паризьку моду, де капелюх був обов'язковим елементом публічного образу.

Циліндр. Високий шовковий капелюх залишався символом аристократії та офіційних прийомів.

Котелок. Найпопулярніший повсякденний вибір серед львівських міщан, урядовців та інтелігенції. Котелок — європейський чоловічий капелюх сферичної форми з твердої повсті. Найбільшу популярність котелки мали на межі XIX і XX століть. У деяких місцевостях сучасної України був відомий як «габік» (Галичина), «мелон» (від фр. chapeau melon — «капелюх-диня»), «казанок».

Канотьє. Жорсткий солом'яний капелюх з плоским верхом, який львів'яни носили влітку під час прогулянок або відпочинку в парках.

М'який фетровий капелюх (Homburg). З'явився як менш формальна альтернатива циліндру. Гомбург, хомбург — тип фетрового капелюха, що характеризується заломом нагорі, жорсткими, загнутими догори крисами й тасьмою на наголовку.

У 1920–30-х роках Львів був одним із центрів європейської моди, де головні убори були обов’язковим елементом як чоловічого, так і жіночого гардероба.

Федора (Fedora). Універсальний фетровий капелюх із поздовжнім замином, який носили представники середнього класу та інтелігенція. Федора (англ. fedora), іноді борсалі́но (італ. borsalino) — тип фетрового капелюха з широкими крисами й заломом на наголовку. Зазвичай розширюється донизу й має дві ум'ятини по боках. Наголовок може мати округлу, краплеподібну або діамантоподібну форму, поздовжній і центральний заломи, розташування бічних ум'ятин може бути різним. Після того як британський принц Едуард став носити федору у 1924 році, вона прийшла і до чоловічого гардероба.

Котелок (Bowler/Derby). Класичний жорсткий капелюх із круглим верхом, популярний серед банкірів та держслужбовців.

У 1940–50-х роках мода на головні убори у Львові відображала як залишки довоєнної європейської елегантності, так і нові радянські реалії. У цей період капелюх залишався обов'язковим атрибутом містянина, проте його фасон і доступність суттєво змінилися.

Після Другої світової війни Львів переживав період «трофейної моди», коли в місті з'являлися речі, привезені з Німеччини чи Австрії. Це підтримувало образ Львова як «європейського міста» на фоні загальнорадянської уніфікації одягу. Водночас у 1950-х роках почали з'являтися перші «стиляги», які обирали більш ексцентричні фасони капелюхів як форму протесту проти сірості побуту.

Федора та Гамбург. Найпопулярніші фасони з м'якого фетру з характерними заломами на наголов'ї.

У 1960–80-х роках капелюхи у Львові були не просто захистом від негоди, а важливим маркером соціального статусу та приналежності до міської інтелігенції. Львівська мода цього періоду поєднувала загальнорадянські тренди з традиційним європейським лоском, що зберігся у місті.

Фетрові капелюхи (Федора та Трилбі). У 1960-х роках капелюх із м'якими крисами був обов'язковим атрибутом львівського пана чи інтелігента. Їх носили з плащами та пальтами, часто злегка зсунувши набік.

Як і Федора, Трилбі має поздовжній залом і ум'ятини на наголовку, але відрізняється від неї нижчим наголовком, вужчими крисами й невеличкими розмірами бічних ум'ятин.

Чоловічі капелюхи в СРСР були символом інтелігентності та ділового стилю, залишаючись популярними з 1940-х по 1980-і роки. Основними фасонами були фетрові «федори» та «трилбі» з короткими полями, що прийшли із західної моди, які носили з костюмами та пальтами. Капелюх вважався ознакою високого статусу та акуратності.

Капелюхи носили з класичними костюмами, довгими плащами чи пальто. Капелюхи шили з фетру, часто з додаванням синтетичних волокон, що робило їх доступними. У 1940-70-ті роки капелюх був елементом інтелігенції, а також атрибутом стилю ЦК КПРС та КДБ. Чоловіки дбайливо доглядали капелюхи, тримали їх на видному місці будинку.

До кінця 60-х капелюхи почали поступово витіснятися більш практичними головними уборами. У 70-х - поч. 80-их рр. настав «бум» кепок-вісьмиклинок, а в зимовий період — статусних хутряних шапок (пижикових, ондатрових), які коштували до двох середніх зарплат.

 Львів поч. ХХ ст. 
Львів. Кінець XIX-го століття.

Площа Галицька 1894 р. 

1894 р.
1900 р.

 

 Львів поч. ХХ ст. Братство Куркове проводить урочистості.
Початок XX-го століття .
Фотограф невідомий. Львів. Початок ХХ-го століття.
1904 р.
 
Львіська поштівка. Видавець L&P. Praha. 1904 рік. 
Львіська поштівка. Видавець L&P. Praha. 1904 рік. 
Львіська поштівка. Видавець L&P. Praha. 1904 рік.
1906 р.
1909 р.
 
У Львові Святкують 250-ту річницю Університету. 1912 рік.

1920-і роки. Вулиця Академічна  

1920-і роки.

1929 р. Стрийський парк.

1929 р. 

Академічна 1927 р.
1930 р.
1930-і рр.
1931 р.

1933 р. Львів.

Львів 1930-х рр., початок вул. Янівської (сучасна вул. Шевченка). Біля костелу Святої Анни.  

1937 р.

Біля готелю "Жорж". Фото до 1939 року

1939 р.

1939 р. 

 Львів, травень 1941 р., вул. Академічна.

1948 р. Львів 

1943-1945 рр. Німеччина. Мій дідо Олег Соболь (1915 р. н.) на примусових роботах після концтабору (другий зліва). 

1982 р. Винники. Ліс Діброва 
1972 р. Винники. Вул. Ульянова (Соборності) 16. Тато, мама, вуйна Дана і я.

 *FB   Музей історії фотографії у Львові

*FB Львів стародавній - фото, відео та історії

 *FB  Ретро-Львів

 *FB    Гриць Совків (The Gryć)