Показ дописів із міткою Англія. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою Англія. Показати всі дописи

неділя, 24 травня 2026 р.

Глобалізм це — смерть націй і національних держав. Розплата за міграційну політику!!!

 Урок для українців! 

 Народ, який добровільно відмовляється від себе в ім’я «податків і політичної нації», приречений втратити й державу, і ідентичність, і врешті-решт, землю своїх пращурів та своїх нащадків. Лояльність формується культурною асиміляцією навколо титульної нації, а не навпаки.

На жаль, це не випадковий занепад. Це системна криза європейських народів — тих, кого грубо називають «Білою Расою». Демографічний колапс, культурна деградація, втрата волі до самозбереження і масове заміщення населення — все це відбувається синхронно в Європі, США, Британії, Канаді та навіть в Україні.

Хтось ці механізми запустив і підтримує. Не грубою силою, а саме так, як описував Пєлєвін — «мистецтвом легких дотиків». Через освіту, масову культуру, медіа, академічні школи, фонди та наднаціональні структури формувалося нове «правильне» мислення: народжувати дітей — егоїзм, біла ідентичність — токсичність, кордони — пережиток, а масова міграція — моральний обов’язок.

Результат очевидний. Корінні європейці поступово зникають у власних країнах, втрачаючи не лише чисельність, а й право голосу в майбутньому. Це не просто «помилки еліт». Це кероване управління цивілізаційними трендами, де європейські народи свідомо позбавляють волі до історичного виживання. І ті, хто це робить, чудово розуміють, що роблять (ФБ, Юрій Ситник).

 Єпископ Атаназіус Шнайдер:

“Так, це дуже серйозно, ми тепер є свідками вторгнення. Вони не є шукачами притулку – ні!

Це вторгнення масової ісламізації Європи, яка вже йшла як мінімум останніх 50-60 років – ісламізація Європи. Але тепер вона масова. Це дуже очевидно. І це глобальна політична агенда сильних світу – для того, щоб зруйнувати Європу культурно і релігійно: я маю на увазі, зруйнувати Християнство остаточно в Європі за допомогою масового ісламського населення. Я недавно читав статтю одного соціалістичного соціолога, який порахував, що якщо воно йтиме так далі, то за 30-40 років більшість населення Європи буде ісламським, – якщо це так ітиме далі, бо європейські люди майже не мають дітей: одне або двоє, а мусульмани, які мають п’ятеро, шестеро – до десяти дітей, то ви можете лише зайнятися математикою і побачити, що вони будуть у більшості. І так це, можливо, є Божим допустом, що тоді Церква буде оточена ісламським суспільством, яке не є толерантним – і не буде толерантним, і тоді Християнство в Церкві [на мою думку] зможе бути очищене, а очищення є добрим – деколи”.

Ісламізація Великобританії.

Це не Сирія і не Катар. Це Британія, Бірмінгем - друге місто після Лондона. Тут вперше обрали мера-мусульманина. Новим лорд-мером Бірмінгема став уродженець Пакистану Закір Чаудхрі. Під час церемонії він із труднощами зачитав присягу англійською мовою. Інавгурацію розпочали з читання Корану. Імам виголосив молитву та благословив нового очільника міста.

Слідом за Лондоном друге найбільше місто Великої Британії очолив мусульманський мер

За останнє десятиліття кількість християн в Англії та Уельсі скоротилася з 71,7 до 59,3%, водночас число мусульман зросло з 3 до 4,8%, що становить 2,7 мільйона людей.

При цьому понад половину мусульман - молодше 25 років, а чверть християн вже розміняла восьмий десяток. Через 20 років число прихожан мечетей перевищить число прихожан християнських церков.

У березні 2025 року було зафіксовано перший випадок, коли головою Управління освіти став муфтій,

Олег Синякевич (ФБ, травень 2026 р.): «1968 рік в історії Європи відзначився марксистською революцією у Франції і вторгненням радянської армії у Чехословаччину. На фоні цих подій промова британського консервативного політика Енока Пауелла 20 квітня 1968 року у Бірмінгемі залишилася непомітною; але не для британців. В історії Британії промова отримала назву «Ріки крові».

Пауелл критикував нестримне зростання міграції в Британію, а також Закон про расові відносини 1968 року, який після отримання королівської санкції криміналізував відмову в житлі чи працевлаштуванні на підставі кольору шкіри, раси, етнічного чи національного походження.

Епоха «Нового лейборизму» припала на кінець 1990-х, під час урядів Тоні Блера та Ґордона Брауна. Багато хто відмітив, що за Блера мультикультуралізм попер особливо агресивно. На той момент в середовищі фабіанців відбувалося «переосмислення британськості»: вони активно просували тезу, що британська ідентичність є динамічною і не зводиться до етнічного походження, а Велика Британія – то є «нація націй».

Станом на 1968 рік, коли Енок Пауелл оголошував свою промову:

Лондон:

біле населення – 92-94%

По конфесіях:

християнство – 85-90%

юдаїзм – 2-3%

іслам – 1-2%

індуїзм+сикхізм – 1-2%

Бірмінгем, де Пауелл проголошував свою промову:

Біле населення – 90-93%

По конфесіях:

Християнство – 90%

Іслам – 2-3%

Індуїзм+сикхізм – 2-3%

Сьогодні в Лондоні

Європеоїдів близько 52%, (-40%), з них корінних британців 37%. Мер – пакистанець Садік Хан.

Християнство – 41% (-45%)

Іслам – 15% (+13%)

Індуїзм – 5,1%

Щодо Бірмінгему, у якому Пауелл і зачитував свою промову, то білого населення там сьогодні — 49% (-44%)

По конфесіях:

Християнство – 34% (-56%)

Іслам – 30% (+27%)

Сикхизм – 3%».

Ісламізація Німеччини.

У Німеччині відкрили (липень 2026 р.) перший державний факультет ісламської теології

У Мюнстерському університеті відкрився новий факультет – ісламської теології. Він став першим подібним факультетом у державному університеті не лише Німеччини, а й усієї Західної Європи.

Історично Мюнстер славиться сильною богословською школою, а тепер тут уперше під одним дахом об’єднані представники двох християнських конфесій і фахівці з ісламського богослов’я. Деканом нового факультету в Німеччині став керівник Центру ісламської теології Мюнстерського університету, австрійський соціолог і викладач релігієзнавства Муханад Коршід. У Мюнстерському університеті він працює вже 15 років. «Я маю можливість стати частиною унікальної історії», – заявив Коршид в інтерв’ю DW. 54-річний декан також говорить про велику відповідальність: «Ми хочемо скористатися цією унікальною можливістю та виступати на захист відкритого, просвітницького ісламу».

Новим лорд-мером Бірмінгема став уродженець Пакистану Закір Чаудхрі.

вівторок, 16 січня 2024 р.

Українська закордонна преса про Свято Святого Миколая 19 ГРУДНЯ. 1945-1950-і рр.


Про Свято Святого Миколая в Німеччині та Англії 19 ГРУДНЯ 1958 року

Радість для дітей

З радістю привітали діти Розенгайму 19.    12. м. р. у своїй громаді св. о. Миколая. Вони заздалегідь приготовили в його честь виставку, під час якої довгоочікуваний гість обдарував їх практичними дарунками та солодощами. Діти і їх батьки були вдячні Апостольській Візитатурі, Союзові Українок Америки в Нью-Йорку і Ютиці, УМХС і своєму душпастиреві о. Хировському (що заступався за них у св. Миколая) за допомогу влаштувати це гарне свято. Учителька О. Цвик з материнською терпеливістю вивчила дітей ролі, віршики та пісні. Її ощасливлені діти також сердечно дякували, не забуваючи і про паню Ласович, що допомагала у влаштуванні свята.  П.

Хоч Бедфордська (Англія) громада не є численна, вона не стоїть осторонь українського суспільства. Управи громадських установ, що в ній діють, ведуть досить задовільно свою працю. 27. 12. м. р. вони спільно влаштували Свят-Миколаївський вечір, приготовляючи для цього відповідну сценку. У ролях виступали: пані Костенків і Слободян; пп. Яцюк, Маделюс, Стричко, Гуменюк, Калин та Крамар. П‘єсу підготовив Прихідний.

Цього самого дня відзначила наша громада 10-ліття діяльності місцевого Відділу СУБ-у. Перед виведенням Свят-Миколаївської п‘єси П. Костенків виголосив святочну доповідь про діяльність цієї установи.

                                                    С. Рижкович

До оселі Амберг (Німеччина) завітав св. Миколай з подарунками 18. 12. м. р. На його зустріч зібралися всі місцеві діти, виповняючи по береги простору залю. Вся ця громадка голосувала аж до хвилини, коли на залю вбіг чортик, а потім ввійшли ангели і св. Миколай. Ангели відчитувати прізвища чемних дітей, а св. Миколай роздавав їм подарунки.

Допомогли влаштувати це свято Головна Управа УМХС з Мюнхену, Управа місцевої Станиці УМХС та С. Михальський, що підготовив сценку.

                                                             Г. Д.

Катерина Когут 

Про Свято Святого Миколая в Німеччині та Англії 19 ГРУДНЯ 1958 року

Шлях Перемоги, газета ОУН УПА що виходила в Мюнхені. Про Свято Миколая 19 ГРУДНЯ 1958 р. "Щоб показати правдиву велич і вартість св. Миколая, місце якого займають популярні в Америці карикатурні "Санта Кльоси"

В осередку СУМА в Нью-Йорку

В зимовому сезоні праця управи і членства СУМА в Нью-Йорку стала активнішою. На юнацькі сходини приходить більше юнаків, мистецькі гуртки інтенсивніше вправляють, любителі гри в шахи змагаються до пізньої години, різьбарський курс юних сумівців, що ним керує інж. Черешньовський, здобуває все нові успіхи, а в неділі з сумівської домівки лунають звуки коляд. Це юнацтво і старші приготовляються до «Ялинки» та коляди на цілі юнацтва СУМ-у і Визвольного Фонду.

Крім цієї щоденної праці Управа Осередку влаштовує більші імпрези для всього членства та широкого громадянства. Разом з відділом ООЧСУ зорганізовано тут недавно живу газету, на яку прийшли численні громадяни. Д-р С. Галамай подав коротко огляд міжнародних подій, проф. М. Чировський говорив про найважливіші економічні події останнього часу, заторкуючи хворобливі явища в американському господарському житті. Дуже цікавий короткий начерк історії найстаршого монашого чину Василія Великого подав Всч. о. Ю. Катрій, ЧСВВ, парох української католицької церкви св. Юра. Закінчив програму газети поет і публіцист інж. Є. Маланюк.

13. грудня м.р. в день св. Андрія влаштував відділ старшого юнацтва Андріївський вечір згідно з нашими звичаями. Вже заздалегідь перед цим вечором сумівки під проводом Ляриси Микуленко підготовили веселу програму, що їм надзвичайно добре вдалася. Залю прибрано різними прикрасами, відповідно освітлено, а на стінах розмальовано образи таємної ворожби, що її влаштували на Батьківщині в навечеря Андрія. На гарно прибраних столах була приготовлена перекуска.

Після прийняття чаєм, що було доповнене співами і товариською гутіркою, прийшли «до слова» дві собаки, що наввипередки ловили приготовані дівчатами бублики. Потім хлопці витягали зубами з посудини, наповненої водою, яблука та носами шукали в муці зачарованих монет, або стоячи навколішки з закладеними за спину руками, зʼїдали помазані мармолядою шматки хліба. Багато радости справила їзда на мітлі. Дівчата виливали віск, ворожили з карт і т. п. Самі юнаки і юначки поставили гарний скеч з сумівського життя та організували товариські ігри і забави.

19-го грудня м. р. виголосив на ширших сходинах членства СУМА член Головної Управи І. Кобаса доповідь на тему: «Ми і наше довкілля». В ній порушив він багато проблем зорганізованої і незорганізованої молоді. Після доповіді відбулася дискусія.

В плянуванні ширшої програми не забуто і за дітей. Щоб показати українським дітям правдиву велич і вартість св. Миколая, якого місце займають популярні в Америці карикатурні «Санта Кльоси», що тільки служать комерційним потребам у передсвяточній метушні, Осередок СУМА влаштував 21.12. м. р. зустріч св. Миколая з дітьми, молоддю і громадянством. Сценку відограло юнацтво. Дитячій радості при роздачі подарунків не було кінця.

27. 12. м.р. відбулась друга жива газета влаштована Осередком СУМА та Відділом ООЧСУ. В ній взяли участь д-р С. Галамай (Огляд міжнародних подій), А. Бедрій (Україна і Китай), ред. В. Давиденко (Черговий злочин Москви - нова русифікація в Україні) та письменник-гуморист І. Керницький (Фейлетони до Різдвяних свят і Нового Року).

З новим 1959 роком, а саме від 3. 1. ц. р., при Осередку СУМА починає працювати школа українознавства, що матиме 3 відділи.  Г. Ц-ий

Шлях Перемоги, газета ОУН УПА що виходила в Мюнхені. Про Свято Миколая 19 ГРУДНЯ 1958 р. "Щоб показати правдиву велич і вартість св. Миколая, місце якого займають популярні в Америці карикатурні "Санта Кльоси"